Setiap kali pulang dari Jawa naik bis, saya selalu digoda oleh rasa penasaran pada suatu tempat, yaitu warung kopi di perempatan Masjid Sotok, Pademawu Barat, Pamekasan. Yang paling menarik perhatian adalah bahwa warung ini kecil dan agak kotor. Bangunannya buruk. Dindingnya banyak yang bolong. Akan tetapi, di luar itu, tamu-tamunya selalu banyak.
Rasa penasaran itu akhirnya saya bayar kemarin lalu. Pagi sekali, sekitar jam 6 pagi lewat sedikit, saya duduk di ujung bangku panjang warung itu. Seperti seorang pelancong yang tidak tahu arah jalan, saya memesan secangkir kopi untuk memulai pembicaraan. Namun, busana dan tampang, mungkin, juga gerak-gerik saya membuat lelaki berpeci haji bermotif sulam emas dan mengenakan celana pendek itu bertanya, ‘Dari mana?’.
“Guluk-Guluk,” jawab saya singkat.
“Dekat rumah Haji Muzammil?”
“Tidak tahu.” Saya menautkan alis, merapatkan kerutan jidat.
“Itu, lho, pedagang sepeda motor.”
“Oh..” Sekarang saya tersenyum tanda mengerti. “Itu Haji Jamil namanya.”
Lelaki berpostur sederhana itu menambahkan keterangan, sejenis testimoni. “Saya sering ke pesantren Guluk-Guluk, cuma belum pernah mampir ke rumahnya.”
“O, iya. Eh, Pak, kalau mau ke arah kota, bisa lewat jalan di depan itu, ya?”
Merupakan kebiasaan masyarakat Madura, beberapa kali saya memperhatikan hal ini, jika Anda menanyakan alamat kepada sekelompok orang yang sedang berkumpul, umumnya mereka menjawab serempak, saling menunjukkan, juga bersamaan. Akibatnya, ketika itu, saya tidak mampu membagi lirikan mata, untuk suara di satu mulut dan di mulut yang lain karena 2 – 3 orang yang ada di warung kopi itu ngomong semua, menunjukkan arah semua. Betapa “gateh” (grapyak) mereka itu, ya? Demikian hati kecil saya bersuara.
Teknik pengalihan kali ini berhasil. Perhatian si lelaki berpeci yang duduk di dekat saya dan naga-naganya akan mengurus asal dan identitas saya pun teralihkan. Nah, ini salah satu kebiasaan orang Madura yang lain, yang oleh orang tertentu, kurang disukai: mengurus asal-usul, termasuk rumah, tetangga, dan bahkan jenis pekerjaan yang kita tekuni. Dengan menjawab pertanyaan dan segera menyusulkan pertanyaan tentang arah, umumnya mereka tidak akan menanyakan lebih jauh soal asal-usul. Mereka akan lebih sibuk menunjukkan tempat/arah yang kita tanyakan.
* * *
Kopi sudah disuguhkan dalan sebuah cangkir keramik kecil. Biasanya, di bawah cangkir tetulis merek yang sangat terkenal, “Sango –Made in China”. Saya mengelih, tampaknya biji kopi baru ditumbuk. Aromanya masih semerbak, kuat. Saya pun menduga, biji kopi ini hasil tumbukan, bukan hasil gilingan mesin blender mengingat tampak “sa’ar” (biji kopi yang tidak terlalu halus dan tidak larut/mengendap; kemerumpul) yang memenuhi permukaan cangkir.
Saya minum, menyalakan rokok, dan mengudarkan pandangan ke sekitar. Bis-bis antarkota lewat. Satu bis dari Jakarta, Pahala Kencana, juga lewat. Orang-orang bersepeda motor, pejalan kaki, ojek, anak-anak berseragam sekolah dengan sepeda kayuhnya, mulai melintas di perempatan yang ramai itu.
Mengapa perempatan itu disebut “Masjid Sotok”? Kurang dari 100 meter dari warung itu terdapat masjid. Letaknya persis di pojok tenggara perempatan. Bis antara kota lewat di sini. Angkutan pedesaan juga melewatinya. Karena itu, tempat ini sangat ramai. Wajar jika orang membangun toko atau warung di sana.
Secara harfiah, dalam bahasa Madura, Masjid Sotok berarti Masjid Dorong. Konon, dulu, masjid tersebut tidak terletak di kordinat seperti saat ini. Entah pada era siapa, masjid kemudian “e-sotok” (didorong) ke posisi yang sekarang ini. Kedengarannnya lucu dan aneh, tapi demikianlah kenyataan yang didasarkan pada cerita yang berkembang. Saya tidak begitu kaget mendengar cerita asing ini, sebab di Bagandan (Pamekasan) juga ada “Langgar Ngalle” (langgar/surau yang berpindah tempat).
Langgar Ngalle ini terletak di Bagandan, sekitar 300 meter dari kantor Bupati Pamekasan. Masyarakat setempat percaya, bahwa langgar beratap jerami yang erat hubungannya dengan sejarah Raden Asyhar Seda Bulangan itu dulunya juga tidak di posisi yang sekarang. Namun, sekarang langgar ini “berpindah sendiri” dari tempatnya yang semula.
Saya menyeruput kopi sekali lagi, bebarengan dengan seorang lelaki berseragam cokelat muda, dibalut jumper abu-abu, yang masuk, duduk, memesan kopi.
“Kok pagi sekali, Di?” tanya lelaki yang duduk di dekat saya kepada yang lelaki yang baru datang itu.
“Iya. Ada urusan sebentar.”
“Kalau ada tugas mengajar, langsung berangkat ke sekolah, jangan jualan ayam dulu.” Yang bertanya barusan meneruskan ucapannya diiringi tawa kecil. Sementara lelaki berbaju seragam cokelat muda diam saja, mengeluarkan rokok dan menyalakannya. Dari pembicaraan dua arah ini saya tahu kalau lelaki yang baru datang itu adalah seorang guru, dan kebetulan juga sambil jualan ayam.
“Ya, kalau sudah dapat sertifikasi kerjanya yang betul. Jangan datang ke kelas pukul 8 dan masih suka pulang sebelum Duhur.” Satu suara menimpali.
“Iya. Sekarang cuma namanya saja dapat sertifikasi, kerjanya tetap sama dengan sebelumnya, tidak ada perubahan.” Lelaki ber-jumper itu menjawab, seperti membela diri.
“Kalau aku malah kasihan sama si sukwan-sukwan (sukarelawan) itu. Pukul 6 pagi sudah di sekolah. Lebih dari itu, mereka terima tugas ganti dari si penerima sertifikasi. Guru bersertifikasi malah pulang lebih awal. Tugasnya diberikan pada si sukwan.”
Dalam hati saya membatin, terus terang, tampang orang yang pakai celana pendek ini ini mirip—maaf kalau saya sebut—pengayuh becak. Namun, omongannya mirip orang dinas dari sebuah direktorat jenderal di Kemendiknas. Bedanya, dia hanya mengenakan celana pendek untuk mengucapkan kata-kata bijaksana ini.
Hari sudah mulai tinggi. Orang-orang di jalan semakin ramai. Saya beranjak dari kursi dan membayar harga secangkir kopi.
“Seribu,” kata ibu tua penjaga warung.
Setelah membayar, mengucapkan salam, saya pun melangkah ke arah sepeda motor. Namun, masih sempat saya dengar lanjutan perkataan tambahan dari lelaki tadi, “Sertifikasi cuma demi duit. Uangnya diambil, kerjanya tetap sama seperti yang sudah-sudah.”
Saya tidak tahu apa lagi yang akan disampaikan lelaki setengah baya itu. Pagi itu saya melepas seribu rupiah untuk secangkir kopi dan pelajaran tentang “sertifikasi guru” dari seorang lelaki berpeci haji namun bercelana pendek. Dia adalah lelaki yang omongannya mirip orang dinas dari sebuah direktorat jenderal di Kemendiknas. Bedanya, dia hanya mengenakan celana pendek untuk mengucapkan kata-kata bijaksana ini.
Labels:
sertifikasi guru. warung kopi


Bercelana pendek berpeci haji, menyuguhkan kopi beralaskan sertifikasi. Uh, mantaf! (Sayang saya tidak ngopi sekaligus juga tidak punya sertifikasi, ra :)
kopi tubruk apa kopi luwak??heheh
mantap donk mas bro kopinya,,???gak berbagi nich
@Edi Winarno: ya, sayangnya. Semua peristiwa dan tokoh dalam cerita ini nyata adanya. Semoga kita selamat dari godaan syetan :-)
@Rizgi: ini kopi tubruk, kopi luwak lain kali kalau sudah minum, ya..hahaha
@Asma: berbagi tautan saja, silakan di-KOPI. hahaha
seperti saya duga; perjalanan panjang akan serasa enteng bila sesekali mampir di warung kopi, hahaha
@Tamam: Anda betul praduga tak bersalah...
Hal yang hampir sama juga terjadi pada sebagian besar guru kepulauan asal daratan. Mereka berstatus PNS, tp sering libur xtra...
Subaidi: berarti di mana-mana, ya. cuma ini terjadi di warung kopi dan dipesankan oleh "seorang lelaki berpeci haji dan hanya mengenakan celana pendek". Itu ceritanya...
Harga kopi Rp 1000? Di warung tempat kampir Rp 3000 ribuan. Artinya, TKI Madura yang bekerja di Malaysia harus benar-benar irit untuk membawa pulang uang ke rumah.
Beberapa hari yang lalu, saya berjumpa dengan pekerja bangunan di Kampus. Hebat, mereka bilang, Pak, saya ke Malaysia hanya berbekat nekat dan tak tahu apa yang harus dikerjakan. Tapi, setelah di negeri jiran, mereka bisa mengerjakan apa saja, 'majelen bato, bata, agabai selokan, dan lain-lain.
Madura itu sememangnya hebat.
Cikgu.
Ralat: kampir itu adalah gabungan dari kami dan hampir. Mungkin, otak dan jemari saya salbut. Pembetulan telah dilakukan. Terima kasih.
Cikgu
Errata: berbekal, bukan berbekat. Duh, saya hari-hari terakhir ini selalu terburu-buru. Ta' nemu teppa'. Saya suka kata ini, Gus!?
Cikgu
Iya. "la onggu" juga termasuk keren...